长江文化研究

• 明清驿传体系的空间建构与文化衍生——以武汉市汉阳地区为例

  程歆玥;刘勇;

  明清汉阳作为长江中游水陆枢纽，其驿传体系的空间建构深刻影响着区域交通格局与城市文化表征。本文通过多源史料互证与GIS空间分析方法，系统考证地方志、古舆图、城市地名等历史信息，重建明清汉阳四条核心驿路并分析其空间分布特征。研究发现：（1）汉阳驿路网络呈现“一轴三翼四线”结构，与长江水道形成水陆联运体系，驿站平均间距为7.5km;(2)武汉现存道路地名保留着驿传文化基因，具有“通名稳定性>专名可读性>功能标识性”的存续特征，“铺”类地名延续性最强，占比53.13%;(3)驿站经济圈通过交通连接与产业辐射，催生了十里铺、马号街、黄陵矶等功能区与城镇的兴起。研究揭示了交通基础设施与地名文化的互动机制，为历史交通地理研究提供了新的方法论视角，其成果对交通选线设计、地铁站点命名和产业带规划具有重要参考价值。

  2025年06期 v.26;No.148 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 699K]
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• 上博楚简《恒先》对“有生于无”问题的生成论解答——兼论“或”与“或作”的意蕴

  冉岚月;

  “有生于无”问题的生成论解答，一直是道家思想史上的重要论题。出土文献上博楚简《恒先》构建了一套独特的宇宙生成论：无-或-气-有-始-往。其中“无”并非逻辑上的纯无，而是对具有终极本源和本体意义的存在的强名表述，是包容一切化生万有的，超验的形上存在。而“或”则是《恒先》与传世道家生成论的关键差异，包蕴了生成一切实有的可选择性和可实现性，是“无”与“有”、形上“存在”与形下“存在者”、未分化未显形的潜在可能与已分化已定形的显在现象的统一体。《恒先》虽然一度佚失，但其“或”“或作”思想与现代物理学的某些概念和后世道家内丹学说的部分理论具有一定关联性，对研究道家思想的传袭流变具有一定的价值与意义。

  2025年06期 v.26;No.148 10-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 186K]
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哲学与政治学研究

• 马克思人的本质思想与人的现代化的辩证思考

  张畅;

  马克思人的本质思想的理论内涵是在自我扬弃中实现自身，不断消解使人产生异化的片面的社会关系，使作为人的属性能够发挥出自身的多种可能。人的本质不是一个认知的结果，而是自我实现的过程。人的全面的、“总和”的社会关系能否在现实生活中得以展开，是中国式现代化同资本主义现代化的重要区别。建立在两种不同生产方式基础之上，人的现代化呈现出的不同现实状态，表明“人类社会”是超越资本主义异化状态的人类文明发展方向，而中国式现代化呈现了马克思人的本质属性的当代形态，并以一种自觉的态势不断开创人的现代化新征程。

  2025年06期 v.26;No.148 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 全球化视域下中国现代性的历史起点、基本线索与实践破局

  县祥;牟秋萍;

  以中国特色社会主义道路为代表的中国现代性方案，从历史发展的谱系角度来看，可以溯源于近代中国现代性问题的历史性特征之中。中国的现代性以中华文明单一发展逻辑被全球化打破而起源，从此，中国历史发展由资本主义开创的全球化进程、以马克思主义为指导的社会主义运动和中华文明固有逻辑三条线索共同决定。三条线索在中华大地上往复激荡，剧烈碰撞。中国特色社会主义理顺了三条线索，最大限度地整合三者的共有因子，妥善解决各种矛盾。其从本质与规律的角度阐明了中国式现代化的社会主义性质和中国特征，打破了现代化等同西方化的迷思而成为推动中国式现代化的必由之路，同时，还为发展中国家现代化转型提供了道路选择。

  2025年06期 v.26;No.148 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
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文学与艺术学研究

• 薛道衡《昔昔盐》名句“空梁落燕泥”新意蠡测

  李丹;韩健豪;

  “空梁落燕泥”是薛道衡诗歌中最为人称赞的名句。后人或关注炀帝妒杀薛道衡的本事，或认为“以破败的环境描写刻画思妇的凄凉心境”，他们的阐释不足以回答“空梁落燕泥”为什么能够成为千古名句。如果我们将“落”字训为“开始”，以“落”字为突破点并借鉴接受美学、阐释学及情感结构的理论细读文本，就能够从文学内部——字词义篇章结构入手，阐发出“空梁落燕泥”所以成为名句之新意：生命主体对其价值及意义的无比珍惜与积极确证，形而上的新意就在抒情、叙事、人物塑造等层面具体化。表现为：乐观积极的情感本质；承上启下、兼具空间叙事与抒情功能的跳跃性转折；鲜活、立体的具有真情实感的思妇形象。《昔昔盐》夫妻分离的悲剧是有限的事件叙述，但蕴含无限的现实经验和社会内涵。封建时代，士大夫、老百姓都面临各自的生存困境，“空梁落燕泥”承载的对生活热切的希望是他们情感结构的创生产物。

  2025年06期 v.26;No.148 32-37+43页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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• 方志及碑铭所见姚鼐佚作考

  董守轩;边江鹤;

  桐城派作为清代最具影响力的散文流派之一，被视为文坛正宗。其间名家辈出，前后作家达六百余人，影响力从清初一直持续至近代，且遍及全国。作为文派的集大成者及“桐城三祖”之一，姚鼐及其著述也长期受到重视。目前学界对姚鼐的作品虽有一些整理，然载籍浩繁，难免有缺，故仍有待于完善。近日偶然从方志及碑铭中觅得姚鼐佚作4篇，包括佚文2篇与佚诗2首。这些作品大致包括地方人物书写、历史名臣吟咏、风景名胜游览等，内容丰富且行文有法，具有深刻的文学与历史价值。现结合相关历史文献，对其进行整理考释，以期对姚鼐生平经历进行补充，并从中窥见他的道德立场与文学思想。

  2025年06期 v.26;No.148 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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• 陈衍“桐城人扬韩抑柳”说的检讨与反思

  兰添;

  清人陈衍在《石遗室论文》中提出了“桐城人扬韩抑柳”说，无论是进一步研判文学史上持续不断的“韩柳优劣论”，还是重新审视桐城派抑柳的一系列争议问题，都为我们提供了一种具体可行的理论视角。“桐城人扬韩抑柳”说既表达了桐城派中存在“扬韩抑柳”的客观现象，也反映了作者为柳宗元平反的主观倾向。桐城派从文学观念、文学评论上反思“扬韩抑柳”观之弊，通过对古文选本中韩柳文篇目的调整，证明了“桐城人扬韩抑柳”不是必然法则。对陈衍“桐城人扬韩抑柳”说的检讨，可以发现文学观念的提出和延展具有较强的地域性，对于前人结论的接受需保持警惕和理性思辨。

  2025年06期 v.26;No.148 44-49+85页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K]
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• 艺术与革命的双重镜像：法国文化背景与中国现代美术的发展

  高心悦;

  20世纪初，徐悲鸿、林风眠、刘海粟等中国现代美术家的旅法经验深刻影响了他们的艺术观念与创作实践，从而推动了中国美术的现代转型。在跨文化交流背景下，法国成为中国现代美术家探索自我文化身份与发展路径的重要场域。聚焦于艺术家在散文中呈现的法国艺术与文化，由此洞悉他们对中国传统美术的批判以及现代艺术革命的深思，在此基础上可揭示出现代艺术创作者与异国文化场之间的动态互动，也为理解现代中国美术的转型提供了新的视角。

  2025年06期 v.26;No.148 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 269K]
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法学研究

• 大数据侦查之个人数据保护困境与破解进路

  王妍儒;胡宇清;

  当前，侦查工作在大数据的辅助下越来越具有技术密集型的特点，较传统措施升级了强制性程度，并在多个面向上对个人数据的保护造成了阻碍，包括但不限于数据采集过度、共享数据泄漏、权利救济困难。厘清这些困境的底层逻辑，方能有针对性地提出破解进路。通过对侦查适用的控制来限制采集范围、以共享机制的健全来防止数据泄漏、以权利的赋予与完善来搭建救济体系，从而为大数据侦查中个人数据保护打通堵点、连接断点、解决难点。

  2025年06期 v.26;No.148 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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• 网络暴力刑法规制探析

  朱晗;

  网络暴力行为频发，严重侵害公民个人权益和社会秩序，刑法应当及时介入规制。但网络暴力中自诉人举证困难、刑民责任分界模糊、行为主体难以确定等问题都使刑法规制遇有掣肘。网络暴力的本质属性是集体借助网络力量实现了对个体暴力性压制，故而产生了新的支配关系。因此，网络暴力的刑法规制需有别于传统言语暴力下的私权救济模式，“公权力”在“社会”与“个体”的对抗中须更关注处于弱势地位的“个体”一方，出台专门的立法，明确民、行、刑责任的划分与衔接，借助公权力重新激活自诉制度，通过明确网络暴力入刑的标准、合理区分界定煽动者、跟风者及平台的责任等，破解刑法规制网络暴力难题。

  2025年06期 v.26;No.148 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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• 行刑衔接视域下微罪案件出罪路径的优化

  江梦凡;

  在微罪立法扩大化、刑事追诉模式趋罪化与微罪入刑负效应泛在化的背景下，微罪案件出罪路径亟待优化。在行刑衔接制度中实现微罪案件出罪的正当性在于行刑衔接制度的目的、法理根基与微罪案件出罪的辩证统合，相关政策法规与实践根据充分。针对微罪案件在行刑衔接中出罪的定性趋罪化困境与不起诉裁量权运用未被激活的问题，应当建构行刑正向衔接微罪案件的定性审查体系，厘清检察建议中的行政处罚性质，细化行刑反向衔接微罪案件行政处罚必要性审查机制，优化微罪案件的出罪路径。

  2025年06期 v.26;No.148 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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教育学研究

• 从图像解码到价值引领：美术鉴赏课程思政的五维育人体系研究

  邵珠春;

  美术鉴赏作为高校美育的核心载体，承载着提升艺术素养与落实“立德树人”的双重使命。研究聚焦美术鉴赏课程在高校课程思政体系中的作用、定位与实践路径，基于沃尔夫林、潘诺夫斯基、哈贝马斯等的研究理论，通过经典作品分析，阐明各维度如何通过视觉符号分析、文化记忆激活、审美理性建构、跨文明对话及社会介入实践，实现“以美育人”与“立德树人”的深度融合。研究提出“价值—认知—能力”三位一体的育人模型，强调通过经典重构、资源整合、多元评价及师资培育的立体化路径，推动美术鉴赏从艺术语言解码向价值引领跃升，为新时代美育与思政教育协同创新提供理论框架与实践范式，有效回应了“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的教育根本命题，开创了五维融合的美育新范式。

  2025年06期 v.26;No.148 76-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 212K]
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• 教育强国战略下大学生劳动教育的体系构建——基于“五育融合”的视角

  文凡;

  作为立德树人的关键载体，劳动教育承载着德性涵养、智力开发、体魄锻造与审美培育的多维价值。在教育强国建设的战略框架下，劳动教育已成为五育融合发展的纽带，通过价值融通与实践创新实现育人效能。在推进教育现代化、建设教育强国的进程中，必须发挥劳动教育的关键作用，通过劳动实践促进五育的深度融合与协同发展。在劳动树德中涵养社会主义核心价值观；在劳动增智中培养创新创造能力；在劳动强体中锤炼奋斗品格；在劳动育美中弘扬最美精神。从教育目标、实践、评价、保障等方面探索建立劳动教育的实施体系，以增强新时代大学生劳动教育的时代感与吸引力。

  2025年06期 v.26;No.148 86-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
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• 审美直觉的生成及其教学促进

  陈沛然;

  审美直觉是审美素养的基本要素，是学生在课堂学习中对美的瞬间感知和内在体悟。课堂教学中的审美直觉可以让学生直观感受到事物的本质；能架起经验与思维桥梁，实现认知整合；能培育学生生命情感，塑造健全审美人格；能激发学生创造潜能。学生审美直觉的生成是内在审美感知、审美经验与审美共鸣协同作用的结果。学生审美直觉的生成过程通过直觉激活、意义生成和创造转化三个阶段实现完整性构建，这一过程不仅包含具身参与的美感萌发，更涵盖概念重构的审美阐释，以及突破传统范式的审美实践。在教学中促进学生审美直觉的生成及其实践转化，应建立开放性的课堂，提高创新思维；通过课堂知识渗透，激活深层的审美直觉；增强情境化体验，丰盈审美直觉过程。

  2025年06期 v.26;No.148 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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社会学研究

• 社会资本理论视域下农村互助养老的实践困境与发展路径

  李宇征;沙印培;

  在农村家庭养老功能日渐式微的背景下，发展互助养老是满足老年人养老需求、解决我国农村养老难题的关键手段。如今，农村互助养老在实践上面临社会资本不足的实践困境，这一困境具体体现为多角度信任关系建立难、多主体参与网络拓宽难、多种类互助规范实施难，需要改善农村互助养老的信任关系、优化农村互助养老的参与网络、完善农村互助养老的制度规范，从而探索农村互助养老的可持续发展之路。

  2025年06期 v.26;No.148 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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• 韩国新村运动中农民自主性的培养及其对我国乡村振兴的启示

  王金红;卜家伟;

  尊重和保障农民主体地位，培养和增强农民的自主性，是激发乡村内生活力，全面推进乡村振兴的关键。韩国在新村运动中非常重视对农民自主性的培养，通过政府引导、农协整合和农民参与，实现了农民由自立到自助再到自觉的发展，为韩国实现“汉江奇迹”作出了重要贡献。在我国实行乡村振兴的实践中，农民自主性也是不可或缺的重要因素，韩国新村运动中政府、社会组织、农民三结合培养农民自主性的经验值得我们学习借鉴。

  2025年06期 v.26;No.148 104-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 342K]
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